[…]Mettons donc le ciel dans notre vie pour retrouver notre vie dans le ciel. Notre Seigneur a quitté le Ciel pour prendre la Croix ; et nous, nous quitterons la Croix pour monter au Ciel…en coopérant à la grâce[…]
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[…]De quoi souffrons-nous, sinon d’être divisées, d’être partagées, d’avoir des affections diverses et des intentions nombreuses. C’est cette division en nous-mêmes intime et intérieure qui nous fait souffrir.[…]
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[…]La meilleure façon de prier, c’est de reconnaître tout l’amour qu’il a fallu au Père pour nous combler. N’oublions pas que la demande ne constitue pas toute la prière, ni même le principal de la prière.[…]
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[…]La prière n’est pas naturelle à la créature. On manque d’amour, on a mille excuses pour s’en exempter. Pourtant Dieu demande de prier. Combien n’ont plus la foi.[…]
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[…]La vie de la Sainte Famille à Nazareth n’était pas forcément de tout repos. A lire Mère Marie de la croix, la réalité quotidienne de Jésus, Marie, Joseph ressemblait davantage à celle de bien des familles d’aujourd’hui[…]
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[…] Nous ne devons pas oublier l’union de la vie intérieure : de la vie Contemplative et de la vie active contemplative… Ces deux vies sont les deux poumons de la vie de l’Église et elles doivent être unies le plus possible. […]
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[…] la Mère de Jésus sur la route de « l’amour fraternel », route « à sens unique qui part de soi pour aller vers les autres » : de l’intimité de la prière, à l’écoute des besoins des autres jusqu’au service concret […]
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[…] Dieu est notre Père et nos intérêts lui sont plus chers qu’à nous-mêmes. Il s’agit donc de nous en remettre totalement à sa Providence par l’abandon avec un grand esprit de foi et d’amour. […]
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[…] Le silence, c’est l’affranchissement de la captivité de l’âme, la conservation du feu divin qui l’embrase ; la vigilance sur ses pensées, le compagnon inséparable de la tranquillité de l’esprit. […]
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